Category: Histoire – Geschiedenis

Le B.U.B. a découvert récemment le très beau et très intéressant livre de l’auteur namurois (habitant le Condroz près de Ciney) Jean Marie Gillet (Editions J.-M. Collet) “Les étonnantes origines de la querelle linguistique en Belgique”. Le livre date déjà de l’an 2000, mais n’a rien perdu de son actualité.

De B.U.B. heeft recent een heel mooi en interessant boek ontdekt van de Naamse schrijver (wonende in de Condroz nabij Ciney) Jean Marie Gillet (uitgeverij J.-M. Collet) “Les étonnantes origines de la querelle linguistique en Belgique”. Het boek dateert reeds van het jaar 2000, maar heeft niets van zijn actualiteit verloren.

Ce n’est pas la Belgique qui se bat pour sa survie, mais la particratie nationaliste en développant des structures d’apartheid, voire des projets de science-fiction, appelés « plans B ». Le plus grand projet réalisé par elle jusqu’ici est sans doute le fédéralisme linguistique, introduit sans consultation populaire en 1970 et développé depuis par les réformes de l’Etat successives. Le système est unique au monde et a pour but de compartimenter le peuple belge en le mettant dans une case linguistique. Ce système fait fi de toutes les règles d’efficacité, de maîtrise des coûts ou d’histoire sociologique. Il oppose les Belges du nord à ceux du sud et vice verse sur la base de communautés et de régions ayant comme limites les frontières dites linguistiques. C’est en 1980 que notamment la région « wallonne » a vu le jour, soi-disant pour sauver l’économie du sud du pays et pour mieux faire fonctionner la Belgique. Trente ans plus tard, le bilan de cette politique nationaliste est pourtant dramatique.

Het is niet België dat vecht om te overleven, maar wel de nationalistische particratie, die daarvoor apartheidsstructuren en zelfs science-fictionplannen uitwerkt. De zogenaamde “plannen B”. Het grootste plan dat door haar totnogtoe werd uitgewerkt is zonder twijfel het taalfederalisme, dat in 1970 zonder volksraadpleging werd ingevoerd en sindsdien door opeenvolgende staatshervormingen ontwikkeld werd. Het systeem is uniek in de wereld en heeft tot doel het Belgisch volk op te delen door het in taalhokjes onder te brengen. Dit systeem trekt zich niets aan van de regels van efficiëntie, kostbeheersing en sociologische geschiedenis. Het hitst de Noord-Belgen op tegen de Zuid-Belgen en omgekeerd. Het is in 1980 dat ondermeer het “Waals” gewest werd gecreëerd, zogezegd om de economie van het zuiden te redden en om België beter te laten werken. 30 jaar later is de balans van deze nationalistische politiek nochtans dramatisch.

L’ORIGINE DU NATIONALISME FLAMAND

Le général allemand von Bissing (1844-1917) (ci-contre) encourageait les nationalistes flamands (ou les “activistes”) à déclarer l’indépendance du nord de la Belgique. Son souhait fut exécuté par la “Raad van Vlaanderen” qui proclamait l’indépendance de la “Flandre” le 22 décembre 1917.

DE OORSPRONG VAN HET VLAAMS-NATIONALISME

De Duitse generaal von Bissing (1844-1917) (foto) moedigde de Vlaams-nationalisten (of de “aktivisten”) aan om de onafhankelijkheid van het noorden van België uit te roepen. Zijn wens werd door de “Raad van Vlaanderen” uitgevoerd door de onafhankelijkheidsverklaring van “Vlaanderen” op 22 december 1917.

# 1ste eeuw voor Christus: Romeinen: creatie Belgica – 1er siècle avant J-C: création de Belgica (Julius Cesar)
# Middeleeuwen: rijk Karel De Grote, dan onafhankelijke vorstendommen – Moyen âge: empire de Charlemagne, puis principautés indépendantes (= basis van de huidige provincies – le fondement des provinces actuelles)
1430: creatie Orde van de Gulden Vlies door hertog van Bourgondië Filips de Goede – création de l’Ordre de la Toison d’Or par le duc de Bourgogne Philippe le Bon / België als proto-natie – la Belgique comme proto-nation

De herdenking van de guldensporenslag op 11 juli wordt niet gevierd tenzij door de Vlaams-nationale overheid. Daar zijn verschillende goede redenen voor. We sommen ze even op.

La commémoration de la Bataille des Eperons d’or du 11 juillet n’invite pas à la fête. Il n’y a que l’autorité nationale-flamande qui y fait exception. Plusieurs bonnes raisons expliquent cette absence d’engouement. Nous les énumérons.